五、 信仰危机和品格的下滑。
　　中华民族是一个缺少信仰的民族，因此古往今来的中国都不曾出现过西方式的宗教狂热，也无法理解西人的宗教感情，更无法形成影响全社会的宗教势力。中国人在几千年的封建专制社会里信仰儒教，儒家经典的“忠、孝、节、义”成为人们崇尚的行为准则；也维持国人最基本的道德底线。上世纪的中国人信仰形形色色的“主义”，尤其是“共产主义”，也因此涌现出许多为共产主义事业奋斗终身的“英雄人物”。今天的中国儒教已扫进了历史的垃圾堆；“共产主义”信仰也成为少数人口头上的装饰品。国人旧有的信仰已不复存在；新的信仰还不知道在哪里？于是出现了蔓延全社会的“信仰危机”。人一旦没有信仰，就会失去理想和人生目标，就会感到生活越来越没有意义……
　　与信仰危机相对应的是人性扭曲和品格下滑。没有信仰的个体或群体看不到人生的真正意义是什么；只看得见眼前的急功近利，并为追逐功利不怿手段，从而导致国人品格的整体下滑。具体表现在工商界的恶性竞争；官场的相互倾轧；文化知识界的“有奶便是娘”；为了钱权不惜牺牲人性的尊严……
　　一辆货车在湖南地段出了车祸，附近的百姓竟然没有一人去抢救躺在血泊中生命垂危的司乘人员，相反一窝蜂地去哄抢车上的货物……
　　一名歹徒在卧铺车厢多次公开强奸女青年，列车上的乘客、乘务员和乘警竟然没有一人上前制止，哥哥竟然目睹亲妹妹被强奸而噤若寒蝉……
　　乘人之危趁火打劫如果是个别现象也许用不着大惊小怪；若是群体所为且没有例外就是全社会的灾难了。孤弱的个体面对暴行不敢见义勇为还情有可愿；若是力量占绝对优势的群体面对暴行也无动于衷，这个群体就和暴徒没什么两样，甚至连暴徒都不如！
　　中国人的品格不能再下滑了，如果突破道德底线就一发不可收拾了。

　六、 社会价值取向上的急功近利。
　　中国近几年的矿难已经引起了全世界的关注。一个“人民当家作主”的国家，矿难竟然是英、美的一百多倍；甚至是经济远不如中国的印度的十几倍，不能不让人触目惊心。矿难的调查统计资料表明：绝大多数矿难都是发生在地方政府控制的小型煤矿。不少地方政府为了追求经济数据的增长；为了眼前的急功近利，不惜对地下资源进行掠夺性的开采，并且不顾矿工的生命安全，为“多出煤快出煤”忽视最基本的安全措施。中央政府为了从根本上减少矿难，多次下文要求各地关闭大批存在安全隐患的小煤矿。可地方政府为了多挖几个钱，对中央下达的政令阳奉阴违，变着法子让小煤矿“土法上马”，继续拿矿工的生命“开玩笑”。有些已经明令关闭的小煤矿，地方权力机构又给其签发“试生产”的批文，结果更大的矿难发生了……
　　地方政府的急功近利不仅表现在对地下资源的掠夺性开采上；也表现在对地上资源的破坏性利用上，结果引发大面积的生态灾难。
　　去年秋天我一人去北方旅行，从河西走廊经巴丹吉林沙漠、贺兰山、宁夏、鄂尔多斯到沟壑纵横的陕北黄土高原，沿途的荒凉景象给了我极为深刻的印象。号称“塞上江南”的河西走廊除了砂碛外就是戈壁；从居延海到阿拉善左棋的六百里公路两旁只能看见星星点点的衰草；古三边的所在地因为过度放牧尘土飞扬；陕北的崇山峻岭难得见到一棵象样的树。最为触目惊心的则是贺兰山，山坡上连草也难得见到一颗，满眼皆是裸露的黄土……这些地方我于上世纪八十年代也走过一次，那时虽没有“风吹草低见牛羊”的壮丽景象，但成片的草地则随处可见。从那时到现在只不过二十年光景，中国人为何把那片辽阔的土地弄成今天那幅惨不忍睹的模样呢？在鄂尔多斯，我听说日本人在那里开了一家毛纺厂，早期高价收购羊毛。于是各地大量养羊，尤其是山羊，丝毫也不顾大量放牧山羊会破坏生态，因为山羊这动物不但吃地上的草，还吃草根，过度放牧山羊的地方常常寸草不生。几年后，牧民养的羊翻了好几倍，日本羊毛的收购价也下跌了好几倍，牧民的收入并没有因多养羊而增长，草原的生态则遭到了空前的破坏。羊没有草吃，只好去吃别的羊身上的毛，于是牧民给羊穿上各式各样的“花衣裳”……
　　这是一道多么悲剧性的景观！
　　从鄂尔多斯毛纺厂联想到日本在中国大量进口一次性木筷，不能不痛恨日本人的“险恶用心”！但如果我们不“急功近利”，日本人的阴谋能得逞吗？归根到底始作甬者还是我们自己！